Les vertus, linstant et lintervalle : une traversée du Traité des vertus de Vladimir Jankélévitch, dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique CVII2 avril-juin 2006, p 153-174. Refléter limage du Christ image du Dieu invisible Francis Lescure, Éloge du R.P. Henri Crouzel s.j., dans Mémoires de lAcadémie des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, 2004, volume 166, p. 61-58 
En février 1955 il entre comme maître de conférences chargé de lenseignement de la morale à l. Il est titularisé professeur en 1959. Henri Crouzel est transféré de la chaire de morale à la chaire de théologie positive et de patristique de lInstitut catholique de Toulouse en 1973, après la mise à la retraite du Révérent Père Ephrem Boularand Origène et Plotin. Comparaisons doctrinales, Pierre Téqui éditeur collection Croire et savoir, 1993 Cinélatino, en collaboration avec Bobines films et la 25ème heure, organise une projection en direct de Perro Bomba de Juan Cáceres qui sera Introduction, édition, traduction de Jérôme, Commentaire sur Daniel, Sources Chrétiennes, Le Cerf, Paris. La figure des deux larrons chez saint Jérôme, dans : Andrew Cain and Josef Lossl éds, Jerome of Stridon: His Life, Writings, and Legacy, Ashgate, 2009, p 105-116. 2e journée détudes dHistoire comparée des cultures et des sociétés : Faux et usages de faux Saint Irénée et les débuts du christianisme en Gaule, conférence aux Journées de Formation spirituelle Rocamadour, 23 octobre 2004. Colloque Dire la ville en grec aux époques antique et byzantine Co-organisation avec une équipe denseignants-chercheurs de lUTM des Assises Nationales des Lettres. Les humanités pour quoi faire?, Toulouse, 27-29 mai 2010. Une controverse sur Origène à la Renaissance : Jean Pic de la Mirandole et Pierre Garcia textes présentés, traduits et annotés par Henri Crouzel, préface du Père Henri de Lubac, Librairie philosophique J. Vrin, Paris, 1977 et Origène, 1965, tome 66, n o 2, p. 81-106, suite, n o 3, p. 174-194, suite, n o 4, p. 272-288 Un hérétique commingeois:, dans Mémoires de lAcadémie des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, 1985, volume 147, p. 163-174 Hommes et Dieu dans la Bible. Un homme qui veut se faire dieu, un Dieu qui se fait homme, Journée dÉtude sur le programme des Classes préparatoires, Lycée Saint-Sernin, Toulouse, 17 mai 2011. Un nouveau plaidoyer pour un Origène systématique, 1967, tome 68, n o 2, p. 128-131 Comment le statut de l pourrait être remis en cause par la montée en puissance de la chinoise? A lire dans lanalyse dAlain Buzelay, enseignant à la faculté de sciences sociales et économiques. 
Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considérerons que vous acceptez lutilisation des cookies. Co-organisation avec Daniel Vigne Institut Catholique de Toulouse des xxiii e Rencontres Nationales de Patristique à Toulouse, 30 juin 2 juillet 2012 : Lhomme visage de Dieu? Regard sur lanthropologie des Pères. 7 Anges et démons, ou la construction dun imaginaire à propos du nouveau dossier Musagora, Journée de lAntiquité 2013, organisée par B. Pérez-Jean et J. Lagouanère, Université Paul-Valéry Montpellier III, 6 février 2013; 141 e congrès national des sociétés historiques et scientifiques: Lanimal et lhomme Labbaye de Saint-Polycarpe et les origines de Saint-Pierre de Rodes, 19992001, p 280-299. Le Pèlerin russe et lunion mystique, dans Le pèlerinage au cœur des religions, Les Cahiers de lI.S.T.R. N7 2002, p 87-110. .