{"id":8226,"date":"2020-10-08T12:42:44","date_gmt":"2020-10-08T12:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/latinexport.us\/blogg\/?p=8226"},"modified":"2020-09-28T03:08:29","modified_gmt":"2020-09-28T03:08:29","slug":"rencontre-avec-franc-macon-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/latinexport.us\/blogg\/2020\/10\/08\/rencontre-avec-franc-macon-2\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Franc Macon"},"content":{"rendered":"

A vos agendas! Le 4 avril 2020 \u00e0 14h Conf\u00e9rence publique sur le th\u00e8me Intelligence Artificielle et.. Eric Hobsbawm, The Age of Revolution 1789-1848, London, Abacus, 1997 1962, p 144-145. \"rencontre D\u00e8s le mois de f\u00e9vrier, la pr\u00e9sence de Jupiter en Capricorne en sextile de Neptune en Poissons vous apporte une atmosph\u00e8re tr\u00e8s inspirante. Vous affirmez alors ce que vous voulez. Vous trouverez ainsi de bonnes solutions pour calmer vos inqui\u00e9tudes, une source de forces nouvelles. Vous \u00e9prouverez un sentiment int\u00e9rieur de certitude qui vous permettra de manifester votre besoin dind\u00e9pendance. Cette phase de lib\u00e9ration d\u00e9cha\u00eenera votre pouvoir cr\u00e9ateur. Trop de pr\u00e9cipitation pourrait provoquer des exc\u00e8s incontr\u00f4lables. Vous voudrez exp\u00e9rimenter beaucoup de nouvelles choses, au risque de rencontrer quelques frustrations. Votre curiosit\u00e9 sera en \u00e9veil, comme votre intelligence qui vous permettra demprunter finalement le bon chemin pour satisfaire vos aspirations. La FM enjoint, via un enseignement sappuyant sur des symboles et rituels, que ses membres contribuent aux progr\u00e8s de lhumanit\u00e9. Les hasards du minist\u00e8re ont mis sur ma route un certain nombre de francs-ma\u00e7ons chr\u00e9tiens. Javais 35 ans lorsque lun deux me demanda de laider spirituellement \u00e0 lapproche de la mort. Il mexpliqua quil avait, chaque jour de sa vie, pri\u00e9 le Notre P\u00e8re et minvita \u00e0 le faire savoir lors de ses obs\u00e8ques religieuses devant de hauts repr\u00e9sentants de l\u00e9ducation nationale. Par la suite, jai rencontr\u00e9 de fa\u00e7on suivie dautres ma\u00e7ons de diverses ob\u00e9diences. Nous avons m\u00eame publi\u00e9 une cassette vid\u00e9o intitul\u00e9e Jardin cach\u00e9 r\u00e9sumant ces dialogues. Lun deux, aujourdhui \u00e2g\u00e9 de 93 ans, me disait r\u00e9cemment : La ma\u00e7onnerie fut un moyen de construction spirituelle. Je nen ai plus besoin. Cest la foi chr\u00e9tienne qui me fait vivre maintenant. Je reconnais ces faits : ils m\u00e9clairent plus que les d\u00e9bats trop th\u00e9oriques ayant un faible rapport avec les r\u00e9alit\u00e9s-Jacques Choisez mentionne \u00e9galement de fr\u00e9quentes visites des membres des loges de Smyrne et de Constantinople au temple marseillais de Saint-Jean dEcosse : Jacques Choisez, La Respectable Loge de Saint-Jean dEcosse, m\u00e8re loge \u00e9cossaise \u00e0 lorient de Marseille, entre 1762 et 1787, troisi\u00e8me \u00e9dition multigraphi\u00e9e, Bruxelles, chez lauteur, 1987, pp 46-47. Cette solide implantation ma\u00e7onnique fran\u00e7aise au Levant devait perdurer, comme lillustre la carri\u00e8re ma\u00e7onnique de Louis Amiable, dignitaire du Grand Orient de France et historien de premier plan de la Franc-ma\u00e7onnerie des Lumi\u00e8res-on lui doit l\u00e9tude de r\u00e9f\u00e9rence sur la loge des Neuf S\u0153urs. Il v\u00e9cut de longues ann\u00e9es \u00e0 Constantinople dans la seconde moiti\u00e9 du XIX e si\u00e8cle, o\u00f9 il saffilia \u00e0 l Union dOrient, loge du Grand Orient, dont il devint le V\u00e9n\u00e9rable. Comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs du XVIII e si\u00e8cle, latelier drainait le personnel diplomatique. 22Il faut ici souligner le r\u00f4le des consuls-\u00e0 lheure o\u00f9 diff\u00e9rents travaux viennent de renouveler profond\u00e9ment leur histoire, notamment la th\u00e8se de Christian Windler sur La Diplomatie comme exp\u00e9rience de lautre-dans limplantation de loges ma\u00e7onniques en M\u00e9diterran\u00e9e. Significativement, tant du c\u00f4t\u00e9 britannique que fran\u00e7ais, nombre de consuls-qui sont les chefs de leur Nation respective dans les \u00e9chelles, sont francs-ma\u00e7ons. Lexemple de Pierre de Sicard est \u00e9clairant. Consul \u00e0 Seyde, lantique Sidon, centre des \u00e9tablissements fran\u00e7ais en Syrie m\u00e9ridionale et rivale de Saint-Jean dAcre o\u00f9 s\u00e9taient implant\u00e9s Anglais et Hollandais, Sicard a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 la loge de Saint-Jean dAcre par un consul anglais du nom de French. Il fonde \u00e9galement des loges en Martinique, \u00e0 la Guadeloupe en Alsace ou encore dans les Pays-Bas autrichiens. Elle nest pas un lieu de repli individuel ou de groupe ; Cela \u00e9tant, on peut se demander pourquoi nous sommes francs-ma\u00e7ons, et non francs-boulangers ou francs-jardiniers, professions tout aussi honorables? Sans doute parce que d\u00e8s la Renaissance, larchitecture b\u00e9n\u00e9ficie dun grand prestige. Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une activit\u00e9 devant mobiliser des connaissances universelles. Les trait\u00e9s darchitecture de cette \u00e9poque sont \u00e0 la fois tr\u00e8s techniques et philosophiques. Un architecte doit \u00e9galement \u00eatre, dune certaine mani\u00e8re, m\u00e9decin il faut veiller \u00e0 lhygi\u00e8ne publique dans un b\u00e2timent, \u00e0 son a\u00e9ration, sa luminosit\u00e9 musicien on dirait aujourdhui acousticien pour que le b\u00e2timent ait la r\u00e9sonance ad\u00e9quate, etc. Il y a un c\u00f4t\u00e9 prom\u00e9th\u00e9en dans lart de b\u00e2tir et donc dans le m\u00e9tier de ma\u00e7on. Dailleurs, jusquau XVIIIe si\u00e8cle, la culture architecturale fait partie de la culture g\u00e9n\u00e9rale : tout intellectuel se doit den ma\u00eetriser les notions de base. Gr\u00e2ce \u00e0 des exp\u00e9riences sur les humains et les animaux, les chercheurs commencent \u00e0 comprendre par quels m\u00e9canismes neuraux le cerveau d\u00e9clenche une action violente. Mr Nardoux, pour commencer, do\u00f9 vient ce terme de Franc-Ma\u00e7on. Mais revenons en arri\u00e8re si vous le voulez bien. Que sont devenues ces Loges, La R\u00e9union des Elus, La Philanthropie et Les Amis R\u00e9unis, durant la R\u00e9volution? \"rencontre Avec Viadeo, jai fait plus de business quavec mes fr\u00e8res ma\u00e7ons! Louis-Serge Real Del Sarte, fondateur dune soci\u00e9t\u00e9 de-r\u00e9putation, sest mis en retrait de sa loge, le Lion de lAtlas, \u00e0 Neuilly-sur-Seine. Apr\u00e8s cinq ou six ans de fr\u00e9quentation, il trouve la franc-ma\u00e7onnerie trop chronophage. Il ne cache pas non plus quil a essay\u00e9 dy faire du business et quon le lui a reproch\u00e9 : Quand on a le mail et le num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone dun fr\u00e8re et que lon se revoit en dehors des loges, pourquoi ne pas essayer? Cest comme au club de tennis! \"rencontre Ce grand m\u00e9decin belge est franc-ma\u00e7on depuis 33 ans. Il a suivi tout le parcours hi\u00e9rarchique : apprenti, compagnon, ma\u00eetre, sans aller jusquaux grades de perfection. Il se rattache \u00e0 la Loge dite de La cha\u00eene universelle \u00e0 Li\u00e8ge. Il sexplique : Jai \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par un ami car il faut toujours \u00eatre parrain\u00e9 pour entrer. On ma pos\u00e9 beaucoup de questions. Jai subi plusieurs examens sur mes motivations, mes opinions. Ne rentre pas qui veut. En fait, j\u00e9tais tr\u00e8s sensible \u00e0 lhistoire de la franc-ma\u00e7onnerie. Au XVIIIe si\u00e8cle, elle est fille des Lumi\u00e8res. Elle a influenc\u00e9 la R\u00e9publique fran\u00e7aise, Napol\u00e9on, puis Gambetta. Au XIXe si\u00e8cle, elle prend racine \u00e0 Bruxelles \u00e0 lULB. Philosophiquement, elle mattirait. Je noublie pas non plus quen 40-45, nombre de r\u00e9sistants \u00e9taient francs-ma\u00e7ons. Cette franc-ma\u00e7onnerie courageuse et bien inspir\u00e9e celle de Voltaire et Diderot me plaisait et jai d\u00e9cid\u00e9 de mengager. Avis\u00e9, notre t\u00e9moin se raccroche \u00e0 cette motivation noble. Il en est une autre, quil ne conteste pas, quil a v\u00e9rifi\u00e9e par lui-m\u00eame \u00e0 son grand regret. Certains viennent vers nous pour des raisons sociopolitiques affairistes. Mais ils se trompent dadresse : nous ne sommes ni le Rotary, ni le Kiwanis, ni le Lions. Ils pensent ainsi se faire des relations, se m\u00e9nager des protections, ou conclure des affaires. Dans certains milieux, cest valorisant d\u00eatre franc-ma\u00e7on. Mais on imagine beaucoup de choses fausses \u00e0 notre sujet. Croyez-moi, le coup de pouce entre nous, cest un mythe! Il se moque des rituels dinitiation : Cest d\u00e9bile, pu\u00e9ril m\u00eame, infantilisant, comme si on \u00e9tait des boy-scouts. En fait, cest risible et on pourrait tr\u00e8s bien sen passer. Du coup, on lit plein de b\u00eatises \u00e0 notre propos, quon porte des cagoules et autres fadaises! Il lavoue sans d\u00e9tour, il a parfois \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u mais sans jamais songer \u00e0 quitter. On sy fait de vrais amis et cest ce qui ma retenu. Il y a des gens bien parmi les francs-ma\u00e7ons et il y a aussi des fripouilles et des escrocs. Il y a de lamiti\u00e9 mais pas de fraternit\u00e9 et on se fait parfois des coups tordus. Prudent face aux attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de lextr\u00eame-droite, il conserve son anonymat. Ce qui le porte? Nous sommes pr\u00e9sents dans des d\u00e9bats de fond comme le droit de mourir dans la dignit\u00e9, le mariage pour tous ou le droit \u00e0 lavortement. On est en g\u00e9n\u00e9ral recrut\u00e9 entre 30 et 50 ans, un \u00e2ge o\u00f9 la maturit\u00e9 pr\u00e9sente en principe quelques garanties. La franc-ma\u00e7onnerie accepte-t-elle tout le monde sur pied d\u00e9galit\u00e9, sans distinction sociale ni de fortune? Notre t\u00e9moin sourit et tord le cou \u00e0 ce quil d\u00e9signe comme une certaine langue de bois des siens, un peu trop \u00e9galitaire et polic\u00e9e Bien s\u00fbr, chaque Loge a son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 syndical, son pompier ou son ouvrier mais la plupart des francs-ma\u00e7ons occupent plut\u00f4t des postes importants ou de hautes responsabilit\u00e9s. Cest un leurre de croire que tout le monde est \u00e9gal chez nous. Ne serait-ce que parce que les probl\u00e8mes moraux abord\u00e9s appellent une certaine r\u00e9flexion. Premier signe de ce changement, le th\u00e8me de r\u00e9flexion retenu pour ces 24e Rehfram : Face \u00e0 la mont\u00e9e de lintol\u00e9rance et de la violence, francs-ma\u00e7ons dAfrique et de Madagascar, quels sont nos devoirs envers notre continent? Si son approche conserve une dimension philosophique, il invite aussi les ma\u00e7ons \u00e0 simpliquer davantage dans la cit\u00e9 pour y faire \u00e9merger les principes et les valeurs ma\u00e7onniques. Une mani\u00e8re dappliquer la c\u00e9l\u00e8bre maxime : Poursuivre au-dehors loeuvre commenc\u00e9e \u00e0 lint\u00e9rieur du temple. Et, comme le dehors est secou\u00e9 par des crises de tous ordres, plus question pour le franc-ma\u00e7on de se taire et de rester inactif. Ainsi, au cours dune rencontre initiatique qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les travaux et port\u00e9 sur le r\u00f4le et la probl\u00e9matique de linitiation ma\u00e7onnique dans les soci\u00e9t\u00e9s en d\u00e9veloppement, le conf\u00e9rencier a notamment encourag\u00e9 les francs-ma\u00e7ons \u00e0 int\u00e9grer les associations des droits de lhomme et les mouvements citoyens et \u00e0 animer les luttes men\u00e9es par ces mouvements pour contribuer au renouveau du continent. Le ma\u00e7on doit regarder le monde, sans esprit partisan, ni sur le plan politique ni sur le plan religieux, a rappel\u00e9 le conf\u00e9rencier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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