Etant donné la forme éclatée du mouvement anarchiste, aucune résolution commune na été adoptée à lissue de la rencontre. Reste que la manifestation a permis de faire converger vers une certaine unité des mouvements de tendances très éloignées, note Arthur Auderset. Soit 30 heures par semaine. Par ces temps de crise économique Éducation, autogestion, éthique, Éditions libertaires, Saint-Georges-dOléron, 2010 On voit ici le hachoir de la cuisine, monté sur un cadre de vélo et servant à moudre divers aliments 
justice écologique, sociale et économique, de race, Que devrions-nous faire ici et que nous ne faisons pas. Lappel lancé pour commémorer le congrès libertaire qui donna naissance il y a 140 ans dans cette commune à lInternationale anti-autoritaire est donc un succès. Cette manifestation internationale sera publique et se veut ouverte à lensemble du mouvement anarchiste À St-Imier se sont retrouvéEs des participantsEs des quatre coins du monde. Il va sans dire, les européenNEs étaient les plus nombreuses, surtout françaisEs, allemandEs, anglaisEs, espagnolEs et italienNEs avantagéEs par les plus courtes distances. CertainEs venaient du Japon, de Chine, Bulgarie, Grèce, Argentine, Mexique, Tunisie. Dailleurs, une dizaine de militantEs magrébins ont été refoulés par le gouvernement suisse, attitude raciste, unanimement dénoncée par lassemblée et qui a même eu des échos dans certains médias de masse. Étonnamment est-ce parce que linformation na pas circulé dans les réseaux, je nai rencontré que 2 autres québécois, dont un militant de lUCL invité avec un militant chilien à faire une intervention sur les grèves étudiantes. La programmation était étoffée et multiple. Tout ce beau monde pouvait se prévaloir de très nombreux concerts, des dizaines de films, expositions, présentations, débats et ateliers qui étaient offerts dans la programmation officielle en plus des initiatives qui se sont développées en marge. Les choix participatifs nétaient pas toujours faciles à faire. Saint-Imier Suisse : Rencontre internationale de lanarchisme sont les siens et ceux quil partage avec dautres Par la suite malgré la bolchévisation du syndicalisme après 1921, le courant libertaire et révolutionnaire affaibli maintiendra ses positions sur léducation héritées de lInternationale antiautoritaire. Il réaffirme et adopte dans la Charte de Lyon au congrès constitutif de la C.G.T-S.R. Syndicaliste révolutionnaire qui se déroule les 1 er et 2 novembre 1926 que le syndicalisme dans la période pré-révolutionnaire sera mener à bien la besogne de documentation, déducation technique et professionnelle en vue de la réorganisation sociale, et sera réaliser dans les meilleures conditions lapprentissage de classe à la gestion. Il sagit donc bien encore de former lensemble de la Classe à la gestion et à lorganisation de la société future. Cette déclaration en matière de formation sera reprise in extenso en 1946 dans la Charte de Paris, lorsque fut créée, à la suite de la C.G.T-S.R. Autodissoute en 1939, la Confédération Nationale du Travail C.N.T. Pierre Besnard, animateur de la C.G.T-S.R. Réaffirme la filiation éducationniste et limportance des enjeux pour les révolutionnaires de la formation, tant en matière de préparation que de réalisation dun Monde nouveau. Cette continuité de pensée est si forte et si constante que, dans son ouvrage majeur Les syndicats ouvriers et la Révolution sociale publié en 1930, Pierre Besnard écrit dans le chapitre quil consacre, dans la tradition, à léducation : jai lu et relu les quelques pages que James Guillaume consacre à cette question. Je ne vois rien à y ajouter. Ecrites en 1876, elles restent daujourdhui. Pour lui, le problème que nous avons à résoudre est donc, toujours et comme tous les autres, dabord un problème déducation, de formation syndicaliste et si le syndicat sait faire œuvre de prospection et de formation, avec toute la patience, en même temps que toute la célérité que nous imposent les événements, il sera capable de faire face à sa tâche, à savoir la Révolution sociale. Lheure nest pas à la négociation! La lutte est engagée. Il nous faut construire un rapport de force important, dans lunité. En nous organisant, en nous rassemblant alors nous pourrons imposer nos choix contre ceux des employeurs et des politiques. 
Résolution votée à lunanimité par moi à la fin de la rencontre. 
Un scoup franchouillard, ça lui aurait sans doute permis de négocier la conversion de sa pige en CDI! Ah la la. Véritable charte de lanarchisme ouvrier, ces considérants dont une partie deviendra les voient dans la grève le produit de lantagonisme entre travail et capital mais dans lorganisation et la résistance de la classe ouvrière le terrain daction privilégié pour préparer lémancipation du. Le système parlementaire est discrédité, mais il ny a pas encore dalternative claire. Le mouvement anarchiste est capable de mobiliser plus de 4000 personnes dans les rues dAthène, mais nest pas encore bien organisé, notamment pour promouvoir une alternative au pouvoir capitaliste. Une cinquantaine danarchistes sont emprisonnés. Il édite un bulletin fédéral, point de référence, pour la correspondance et le débat interne de lorganisation. LIFA fut créée au congrès international de Carrare Italie, en 1968, 10 ans après le congrès de Londres en 1958 qui relança un certain dynamisme et des volontés de se diriger vers une organisation de lanarchisme international. Le congrès de Carrare dans la continuité de mai 68, fut la plaque tournante du travail qui avait été commencé à Londres. Les perspectives révolutionnaires trouvèrent un écho très important dans le congrès avec, dun côté, la critique du marxisme, en rejetant lillusion du marxisme-libertaire, et, dun autre côté, lidée de limportance du mouvement ouvrier comme acteur central dune révolution anti-autoritaire possible Schwarz.. Tu peux lire la brochure Le mythe de lautogestion en pdf sur infokiosk…